السنن الكبري للبيهقي

الْمَاءُ طَهُورٌ لا يُنَجِّسُهُ شَيْءٌ "

الشَّيْخُ أَحمَدُ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى وَالحَدِيثُ عَلَى طَهُورِهِ إِذَا لَمْ تُلْقَ فِي البِئْرِ نَجَاسَةٌ، فَإِذَا أُلْقِيَتْ فِيهَا نَجَاسَةٌ فَمَعْنَى الحَدِيثِ فِيمَا بَلَغَ قُلَّتَيْنِ، وَلَمْ يَتَغَيَّرْ وَدَلِيلُهُ يَرِدُ فِي مَوْضِعِهِ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى

الشَّيْخُ أَحمَدُ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى وَالحَدِيثُ عَلَى طَهُورِهِ إِذَا لَمْ تُلْقَ فِي البِئْرِ نَجَاسَةٌ، فَإِذَا أُلْقِيَتْ فِيهَا نَجَاسَةٌ فَمَعْنَى الحَدِيثِ فِيمَا بَلَغَ قُلَّتَيْنِ، وَلَمْ يَتَغَيَّرْ وَدَلِيلُهُ يَرِدُ فِي مَوْضِعِهِ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى ١/٤

الشيخُ أحمدُ (٤) رحِمه اللَّهُ تعالَى: والحديثُ على طُهُورِه إذا لم تُلقَ في البِئرِ نَجاسَة، فإِذا أُلقيَت فيها نَجاسَة، فمَعنَى الحديثِ فيما بَلَغَ قُلَّتَينِ ولَم يَتَغَيَّرْ، ودَليلُه يَرِدُ في مَوضِعِه إِن شاءَ اللَّهُ تعالَى.

الشَّيْخُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى وَالْحَدِيثُ عَلَى طَهُورِهِ إِذَا لَمْ تُلْقَ فِي الْبِئْرِ نَجَاسَةٌ، فَإِذَا أُلْقِيَتْ فِيهَا نَجَاسَةٌ فَمَعْنَى الْحَدِيثِ فِيمَا بَلَغَ قُلَّتَيْنِ، وَلَمْ يَتَغَيَّرْ وَدَلِيلُهُ يَرِدُ فِي مَوْضِعِهِ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى

الشيخُ أحمدُ (¬٤) رحِمه اللَّهُ تعالَى: والحديثُ على طُهُورِه إذا لم تُلقَ في البِئرِ نَجاسَة، فإِذا أُلقيَت فيها نَجاسَة، فمَعنَى الحديثِ فيما بَلَغَ قُلَّتَينِ ولَم يَتَغَيَّرْ، ودَليلُه يَرِدُ في مَوضِعِه إِن شاءَ اللَّهُ تعالَى.

الشَّيْخُ أَحْمَدُ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى: وَالْحَدِيثُ عَلَى طَهُورِهِ إِذَا لَمْ تُلْقَ فِي الْبِئْرِ نَجَاسَةٌ، فَإِذَا أُلْقِيَتْ فِيهَا نَجَاسَةٌ فَمَعْنَى الْحَدِيثِ فِيمَا بَلَغَ قُلَّتَيْنِ، وَلَمْ يَتَغَيَّرْ وَدَلِيلُهُ يَرِدُ فِي مَوْضِعِهِ إِنْ شَاءَ اللهُ تَعَالَى