فَرَّقَ بَيْنَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ , فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ , مَالِي ؟ فَقَالَ : " لَا مَالَ لَكَ ، إِنْ كُنْتَ صَادِقًا فَبِمَا اسْتَحْلَلْتَ مِنْ فَرْجِهَا , وَإِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَذَاكَ أَبْعَدُ لَك مِنْهَا "
٣٧١٤٧- حَدَّثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ فَرَّقَ بَيْنَ الْمُتَلاعَنْيْن، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَالِي، فَقَالَ: لاَ مَالَ لَك، إِنْ كُنْتَ صَادِقًا فَبِمَا اسْتَحْلَلْتَ مِنْ فَرْجِهَا، وَإِنْ كُنْت كَاذِبًا فَذَاكَ أَبْعَدُ لَك مِنْهَا. - وذُكِرَ أنَّ أبَا حَنِيفَةَ قَالَ: يَتَزَوَّجُهَا إِذَا أَكْذَبَ نَفْسَهُ.
٣٧٢٨٦- حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَّقَ بَيْنَ الْمُتَلاعَنْيْن ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَالِي ، فَقَالَ لاَ مَالَ لَك ، إِنْ كُنْتَ صَادِقًا فَبِمَا اسْتَحْلَلْتَ مِنْ فَرْجِهَا ، وَإِنْ كُنْت كَاذِبًا فَذَاكَ أَبْعَدُ لَك مِنْهَا. - وذُكِرَ أنَّ أبَا حَنِيفَةَ قَالَ : يَتَزَوَّجُهَا إِذَا أَكْذَبَ نَفْسَهُ. (١٤/١٧٣)
(لا مال لك إن كنت صادقا فبما استحللت من فرجها ، وإن كنت كاذبا فذاك أبعد لك منها) . وذكر أن أبا حنيفة قال : يتزوجها إذا كذب نفسه.
٣٨٨٨٦ - ٣٧٢٨٦ - حَدَّثنا سُفْيَانُ بْنُ عُيَينَةَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ فَرَّقَ بَيْنَ الْمُتَلاعَنْيْن، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَالِي، فَقَالَ: لاَ مَالَ لَك، إِنْ كُنْتَ صَادِقًا فَبِمَا اسْتَحْلَلْتَ مِنْ فَرْجِهَا، وَإِنْ كُنْت كَاذِبًا فَذَاكَ أَبْعَدُ لَك مِنْهَا. - وذُكِرَ أنَّ أبَا حَنِيفَةَ قَالَ: يَتَزَوَّجُهَا إِذَا أَكْذَبَ نَفْسَهُ.
مَالِي , فَقَالَ: لَا مَالَ لَكَ إِنْ كُنْتَ صَادِقًا فِيمَا اسْتَحْلَلْتَ مِنْ فَرْجِهَا , وَإِنْ كُنْتَ كَاذِبًا فَذَاكَ أَبْعَدُ لَكَ مِنْهَا" وَذُكِرَ أَنَّ أَبَا حَنِيفَةَ قَالَ: يَتَزَوَّجُهَا إِذَا كَذَّبَ نَفْسَهُ
٣٨٨٨٦ - حدثنا سفيان بن عيينة عن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عمر أن النبي ﷺ فرق بين المتلاعنين، فقال: يا رسول اللَّه مالي؟ فقال: " لا مال لك أن كنت صادقا فبما استحللت من فرجها، وإن كنت كاذبا فذاك أبعد لك منها" (¬١).