مصنف ابن ابي شيبه — ابن أبي شيبة

حديث من سنة.كوم بنسخه · ٤ نسخ · ٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
فلانمقبول التعيينفلانمرجّح غير مقطوعفلانغير معيَّن: الاسم كما في النصفلاناستثناء المالك، قيد المراجعة
مصنف ابن ابي شيبه
سنة.كوم (القارئ) · بمطابقة نص الصفحة

" عَلَيْكُنَّ بِالتَّسْبِيحِ وَالتَّكْبِيرِ وَالتَّقْدِيسِ وَاعْقُدْنَ بِالأَنَامِلِ ، قَالَ : فَإِنَّهُنَّ يَأْتِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَسْئُولاتٍ مُسْتَنْطَقَاتٍ ، وَلَا تَغْفُلْنَ فَتَنْسَيْنَ الرَّحْمَةَ "

مصنف ابن أبي شيبة (ط الفاروق)
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
محمد بن بشر عن هانئ بن عثمان عن أمه حميضة ابنة ياسر عن جدتها يسيرة

٣٦٠٤٨- حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ هَانِئَ بْنَ عُثْمَانَ يُحَدِّثُ، عَنْ أُمِّهِ حُمَيْضَةَ ابْنَةِ يَاسِرٍ، عَنْ جَدَّتِهَا يُسَيْرَةَ، وَكَانَتْ إِحْدَى الْمُهَاجِرَاتِ، قَالَتْ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ عَلَيْكُنَّ بِالتَّسْبِيحِ وَالتَّكْبِيرِ، والتقديس واعقدن بالأنامل قَالَ: فإنهن يأتين يوم القيامة مسؤولات مستنطقات وَلاَ تَغْفُلْنَ فَتَنْسَيْنَ الرَّحْمَةَ.

مصنف ابن أبي شيبة -ط اشبيليا
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
محمد بن بشر عن هانئ بن عثمان عن أمه حميضة ابنة ياسر عن جدتها يسيرة

٣٧٧٧٠ - ٣٦١٨٦ - حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ هَانِئَ بْنَ عُثْمَانَ يُحَدِّثُ، عَنْ أُمِّهِ حُمَيْضَةَ ابْنَةِ يَاسِرٍ، عَنْ جَدَّتِهَا يُسَيْرَةَ، وَكَانَتْ إِحْدَى الْمُهَاجِرَاتِ، قَالَتْ: قَالَ لَنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ عَلَيْكُنَّ بِالتَّسْبِيحِ وَالتَّكْبِيرِ، والتقديس واعقدن بالأنامل قَالَ: فإنهن يأتين يوم القيامة مسؤولات مستنطقات وَلاَ تَغْفُلْنَ فَتَنْسَيْنَ الرَّحْمَةَ.

المصنف - ابن أبي شيبة - ت الشثري
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
محمد بن بشر عن هانئ بن عثمان عن أمه (حميضة) ابنة ياسر عن جدتها (يسيرة

٣٧٧٧٠ - حدثنا محمد بن بشر قال: سمعت هانئ بن عثمان يحدث عن أمه (حميضة) (¬١) ابنة ياسر عن جدتها (يسيرة) (¬٢)، وكانت إحدى المهاجرات، قالت: قال لنا رسول اللَّه ﷺ: "عليكن بالتسبيح والتكبير والتقديس (واعقدن بالأنامل) (¬٣) "، (قال) (¬٤): "فإنهن يأتين يوم القيامة مسؤولات مستنطقات، ولا تغفلن فتنسين الرحمة" (¬٥).

الموازيات في كتب أخرى
0 links, never merges
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.