مصنف ابن ابي شيبه
سنة.كوم (القارئ) · بمطابقة نص الصفحة
عُمَّالَ اللَّهِ ضَامِنُونَ عَلَى اللَّهِ , أَلَا إِنَّ عُمَّالَ بَنِي آدَمَ لَا يَمْلِكُونَ ضَمَانَهُمْ " , قَالَ : فَلَمَّا نَزَلَ النُّعْمَانُ عَنْ مِنْبَرِهِ ، أَتَاهُ فَاسْتَعْفَى , فَقَالَ : " مَا لَكَ ؟ " قَالَ : سَمِعْتُك تَقُولُ كَذَا وَكَذَا
مصنف ابن أبي شيبة (ط الفاروق)
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
٣٥٧٣٤- حَدَّثنا يَزِيدُ, قَالَ: أَخْبَرَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي حِبَّانُ بْنُ زَيْدٍ الشَّرْعَبِيُّ، قَالَ وَكَانَ وُدًّا لِلنُّعْمَانِ، وَكَانَ النُّعْمَانُ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى النَّبْك، قَالَ: فَسَمِعَ النُّعْمَانَ يَقُولُ: أَلا إِنَّ عُمَّالَ اللهِ ضَامِنُونَ عَلَى اللهِ، أَلا إِنَّ عُمَّالَ بَنِي آدَمَ لاَ يَمْلِكُونَ ضَمَانَهُمْ، قَالَ: فَلَمَّا نَزَلَ النُّعْمَانُ، عَنْ مِنْبَرِهِ أَتَاهُ فَاسْتَعْفَى، فَقَالَ: مَا لَك، قَالَ: سَمِعْتُك تَقُولُ
كَذَا وَكَذَا.
مصنف ابن أبي شيبة (عوامة)
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
٣٥٨٧٠- حَدَّثَنَا يَزِيدُ , قَالَ : أَخْبَرَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي حِبَّانُ بْنُ زَيْدٍ الشَّرْعَبِيُّ ، قَالَ وَكَانَ وُدًّا لِلنُّعْمَانِ ، وَكَانَ النُّعْمَانُ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى النَّبْك ، قَالَ : فَسَمِعَ النُّعْمَانَ يَقُولُ : أَلاَ إنَّ عُمَّالَ اللهِ ضَامِنُونَ عَلَى اللهِ ، أَلاَ إنَّ عُمَّالَ بَنِي آدَمَ لاَ يَمْلِكُونَ ضَمَانَهُمْ ، قَالَ : فَلَمَّا نَزَلَ النُّعْمَانُ ، عَنْ مِنْبَرِهِ أَتَاهُ فَاسْتَعْفَى ، فَقَالَ : مَا لَك ، قَالَ : سَمِعْتُك تَقُولُ
كَذَا وَكَذَا. (١٣/٣٥٦)
مصنف ابن أبي شيبة (الفكر)
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
كذا وكذا.
مصنف ابن أبي شيبة -ط اشبيليا
المدوَّنة · بمطابقة نص الصفحة
٣٧٤٥٢ - ٣٥٨٧٠ - حَدَّثنا يَزِيدُ, قَالَ: أَخْبَرَنَا حَرِيزُ بْنُ عُثْمَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي حِبَّانُ بْنُ زَيْدٍ الشَّرْعَبِيُّ، قَالَ وَكَانَ وُدًّا لِلنُّعْمَانِ، وَكَانَ النُّعْمَانُ اسْتَعْمَلَهُ عَلَى النَّبْك، قَالَ: فَسَمِعَ النُّعْمَانَ يَقُولُ: أَلا إِنَّ عُمَّالَ اللهِ ضَامِنُونَ عَلَى اللهِ، أَلا إِنَّ عُمَّالَ بَنِي آدَمَ لاَ يَمْلِكُونَ ضَمَانَهُمْ، قَالَ: فَلَمَّا نَزَلَ النُّعْمَانُ، عَنْ مِنْبَرِهِ أَتَاهُ فَاسْتَعْفَى، فَقَالَ: مَا لَك، قَالَ: سَمِعْتُك تَقُولُ
كَذَا وَكَذَا.
لم يُربط هذا الحديث بموازٍ في كتاب آخر بعد.