- حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَالَوَيْهِ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ شَاذَانَ الْجَوْهَرِيُّ ، ثَنَا مُعَلَّى بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، ثَنَا أَبُو أَيُّوبَ الْإِفْرِيقِيُّ ، عَنْ عَاصِمِ [ عَنْ الْمُسَيِّبِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ الْخُزَاعِيِّ ، حَدَّثَتْنِي حَفْصَةُ - رَضِيَ اللهُ عَنْهَا - أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ -
كَانَ يَجْعَلُ يَمِينَهُ لِطَعَامِهِ وَشَرَابِهِ وَثِيَابِهِ ، وَيَجْعَلُ يَسَارَهُ لِمَا سِوَى ذَلِكَ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .
في طبعة دار المعرفة : ( بن ) وفي النسخ الخطية : ( عن ابن ) والمثبت من إتحاف ابن حجر وهو الصواب ، وينظر ترجمة المسيب في التهذيبين في طبعة دار المعرفة ونسخة محب الله : ( بنت ) والمثبت من النسخة الأزهرية والإتحاف