- أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْمُحْرِمِ ، بِبَغْدَادَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ [ بْنِ ] صَالِحٍ الْوَزَّانُ ، ثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، أَنْبَأَ ثَابِتٌ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - قَالَ :
كَانَ لِأُمِّ سُلَيْمٍ قَدَحٌ فَلَمْ أَدَعْ شَيْئًا مِنَ الشَّرَابِ إِلَّا قَدْ سَقَيْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - فِيهِ الْعَسَلَ وَاللَّبَنَ وَالنَّبِيذَ وَالْمَاءَ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ مُسْلِمٍ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .
في طبعة دار المعرفة : ( أحمد بن إسحاق ثنا ابن صالح الوزان ) والمثبت من النسخ الخطية ، والإتحاف كذا في طبعة دار المعرفة والنسخة الخطية ، ولعل الصواب : (ثابت وحميد عن أنس) كما في إتحاف المهرة ومصادر التخريج ، والله أعلم .