- حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ السَّكَنِيُّ [ مَرْسٌ ] الْبُخَارِيُّ ، بِنَيْسَابُورَ ، ثَنَا أَبُو عَلِيٍّ صَالِحُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَبِيبٍ الْحَافِظُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الْوَلِيدِ الْفَحَّامُ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ قَالَ : سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ طَهْمَانَ ، وَتَلَا قَوْلَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ : الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِهِمْ ، فَقَالَ : حَدَّثَنِي الْمُكْتِبُ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُرَيْدَةَ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ
أَنَّهُ كَانَ بِهِ الْبَوَاسِيرُ ، فَأَمَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَى جَنْبٍ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ الشَّيْخَيْنِ ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .
كذا بياض في طبعة دار المعرفة ، وليس في نسخة الوزيرية ، والمثبت من نسخة محب الله ، والذي في الأزهرية : ( بمرس ) فوقها ما يشبه ( م ) أو ضبة ولم أتبين ما قبالته في الهامش ، ولكن عمرو يعرف ( مرس ) كما في ترجمته في تاريخ بغداد . والله أعلم