وَقَدْ تَابَعَ قَتَادَةَ عَلَى رِوَايَتِهِ ، عَنِ الْحَسَنِ : أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْحُمْرَانِيُّ . - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ [بْنِ أَبِي الْوَزِيرِ ، ثنا أَبُو حَاتِمٍ مُحَمَّدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ] الْأَنْصَارِيُّ ، حَدَّثَنِي أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : I "
إِذَا نَكَحَ الْمُجِيزَانِ فَالْأَوَّلُ أَحَقُّ . هَذِهِ الطُّرُقُ - الْوَاضِحُ - الَّتِي ذَكَرْتُهَا لِهَذَا الْمَتْنِ كُلُّهَا صَحِيحَةٌ عَلَى شَرْطِ الْبُخَارِيِّ وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ .
سقط من طبعة دار المعرفة والمثبت من النسخة الأزهرية. كذا في طبعة دار المعرفة ، وفي نسخة محب الله شاه : ( التواضع ) وسائر النسخ دون نقط ، والذي يظهر أن صوابه : ( النواصع ) . والله أعلم