- حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ الْحَاكِمُ الْوَزِيرُ إِمْلَاءً ، ثَنَا حَمَّادُ بْنُ أَحْمَدَ الْقَاضِي ، وَمُحَمَّدُ بْنُ حَمْدَوَيْهِ السِّنْجِيُّ ، قَالَا : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ ، ثَنَا شَرِيكٌ ، وَعَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ ، قَالَا : ثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْهَجَرِيُّ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ، قَالَ : I "
كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ يَنْهَى عَنِ الْمَرَاثِي . إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُسْلِمٍ الْهَجَرِيِّ لَيْسَ بِالْمَتْرُوكِ ، إِلَّا أَنَّ الشَّيْخَيْنِ لَمْ يَحْتَجَّا بِهِ ، وَهَذَا الْحَدِيثُ شَاهِدٌ لِمَا تَقَدَّمَهُ وَهُوَ غَرِيبٌ صَحِيحٌ ، فَإِنَّ مُسْلِمًا قَدِ احْتَجَّ بِشَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللهِ I " .
في طبعة دار المعرفة : (السبخي) والمثبت من النسخة الأزهرية.