عَبْدُ اللهِ بْنُ مَعْقِلٍ ، عَنْ أَنَسٍ 2256 - أَخْبَرَنَا أَبُو حَامِدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ ثَابِتِ بْنِ زَيْدٍ - بِبَغْدَادَ - أَنَّ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْبَاقِي بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا أَبُو الْحُسَيْنِ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُهْتَدِي بِاللهِ ، أَبْنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَلِيٍّ الصَّيْدَلَانِيُّ ، قِيلَ لَهُ : حَدَّثَكُمْ عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ النَّيْسَابُورِيُّ قَالَ : حَدَّثَنِي عِيسَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَا : ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ وَهْبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :
رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَوَضَّأُ وَعَلَيْهِ عِمَامَةٌ قِطْرِيَّةٌ ، فَأَدْخَلَ يَدَهُ مِنْ تَحْتِ الْعِمَامَةِ فَمَسَحَ مُقَدَّمَ رَأْسِهِ ، وَلَمْ يَنْقُضِ الْعِمَامَةَ . أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، بِنَحْوِهِ ، أَوْ مِثْلِهِ .
كذا في طبعة دار خضر ، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش ، وترجم المصنف للحديث ( عبد الله بن معقل عن أنس ) ، والذي في مصادر التخريج : ( أبو معقل ) وقال المزي في تهذيب الكمال ( 16 / 171 ) : I "عبد الله بن معقل عن أنس بن مالك في المسح على العمامة وعنه عبد العزيز بن مسلم الأنصاري مولى آل رفاعة روى له أبو داود هكذا ذكره صاحب الأطراف وهو وهم ، والصواب عن أبي معقل هكذا هو في الأصول الصحيحة القديمة من سنن أبي داود وهكذا هو في كتاب بن ماجة أيضا على الصواب وهكذا ذكره غير واحد في الكني فيمن لا يعرف وسيأتي في موضعه على الصواب إن شاء الله تعالىI "