شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ عَنْ ثَابِتٍ 1741 - أَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بْنُ دَهْبَلِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ كَازهٍ بِالْحَرِيمِ أَنَّ أَبَا غَالِبٍ أَحْمَدَ بْنَ الْحَسَنِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْبَنَّا أَخْبَرَهُمْ ، أَبْنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْجَوْهَرِيُّ ، أَبْنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُظَفَّرِ بْنِ مُوسَى أَبُو الْحُسَيْنِ الْحَافِظُ ، نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بَشَّارٍ ، نَا يَحْيَى بْنُ السَّرِيِّ ، نَا شَبَابَةُ ، نَا شُعْبَةُ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ :
نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَنْ يُؤْكَلَ الثُّومُ وَالْبَصَلُ . رُوِيَ فِي الصَّحِيحَيْنِ : مَنْ أَكَلَ مِنْ هَذِهِ الشَّجَرَةِ فَلَا يَقْرَبَنَّ مَسْجِدَنَا ، يَعْنِي الثُّومَ .
كذا في طبعة دار خضر ، تحقيق عبد الملك بن عبد الله بن دهيش ، وقد اختلف في تلك اللفظة ، وأكثر ما تأتي بالراء ، وفيه خلاف في آخره هل هو بالتاء المربوطة أم بالهاء ، ولم نقف على من ضبطه بالحروف . فالله أعلم