المعجم الكبير للطبراني - ط إحياء التراث — الطبراني

886 - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ، ثَنَا أَبُو مُوسَى مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، ثَنَا سَلْمُ بْنُ قُتَيْبَةَ ، ثَنَا حَمَدُ بْنُ بَشِيرِ بْنِ أَبِي حَدْرَدٍ الْأَسْلَمِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنِي عَمِّي ، عَنْ أَبِي حَدْرَدٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

مَنْ يَسُوقُ إِبِلَنَا هَذِهِ ، أَوْ مَنْ يُبَلِّغُ إِبِلِنَا هَذِهِ ؟ I " فَقَامَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : I " مَا اسْمُكَ ؟ I " قَالَ : فُلَانٌ ، قَالَ : I " اجْلِسْ I " ، ثُمَّ قَامَ آخَرُ ، قَالَ : أَنَا ، فَقَالَ : I " مَا اسْمُكَ ؟ I " قَالَ : نَاجِيَةُ فَقَالَ : I " أَنْتَ لَهَا فَسُقْهَا I " .

في طبعة مكتبة ابن تيمية : ( أبو موسى ثنا محمد بن المثنى ) وهو خطأ والمثبت من نسخة كوبرلي . في طبعة مكتبة ابن تيمية : ( سالم ) والمثبت من نسخة كوبرلي . كذا في طبعة مكتبة ابن تيمية ، ولعل الصواب: ( حمل ) .