صحيح ابن خزيمه — ابن خزيمة

( 737 ) بَابُ بَدْءِ الْإِيضَاعِ كَانَ فِي وَادِي مُحَسِّرٍ 2863 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ شِنْظِيرٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :

إِنَّمَا كَانَ بَدْءُ الْإِيضَاعِ مِنْ قِبَلِ أَهْلِ الْبَادِيَةِ ، كَانُوا يَقِفُونَ حَافَتَيِ النَّاسِ قَدْ عَلَّقُوا الْقِعَابَ وَالْعِصِيَّ وَالْعِلَابَ ، فَإِذَا أَفَاضُوا تَقَعْقَعُوا ، فَأَنْفَرَتْ بِالنَّاسِ ، فَلَقَدْ رُئِيَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَإِنَّ ظِفْرَى نَاقَتِهِ لَتَمَسُّ الْأَرْضَ حَارِكَهَا ، وَهُوَ يَقُولُ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ ، يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ ، وَرُبَّمَا كَانَ يَذْكُرُهُ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ .

كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : والجعاب . كذا في طبعة دار الميمان ، وفي طبعة المكتب الإسلامي : ظفري .