شرح مشكل الآثار — الطحاوي

6112 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي الْوَاسِطِيَّ ، عَنْ خَالِدٍ - يَعْنِي الْحَذَّاءَ - ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ . عَنْ أُسَامَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . قَالَ هَذَا الْقَائِلُ : فَإِذَا كَانَ هَذَا مَذْهَبَ ابْنِ عَبَّاسٍ كَانَ مُحَالًا أَنْ يَحْتَاجَ فِي ذَلِكَ إِلَى مَا قَدْ رَوَيْتَهُ عَنْهُ . فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ : أَنَّ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ قَدْ كَانَ هَذَا مَذْهَبُهُ ، ثُمَّ نَزَعَ عَنْهُ بَعْدَ ذَلِكَ وَصَارَ إِلَى قَوْلِ غَيْرِهِ فِيهِ .