شرح مشكل الآثار — الطحاوي

5824 - وَكَذَلِكَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ الْمَاجِشُونُ ، أَخْبَرَنَا عَمِّي - وَلَمْ يَذْكُرْ عَبْدَ اللهِ بْنَ الْفَضْلِ - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ رَفْعَ الْأَيْدِي فِي شَيْءٍ مِنَ الصَّلَاةِ . وَكَانَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ أَحَدِ وَجْهَيْنِ : أَنْ يَكُونَ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ جَاءَ بِهَذِهِ الزِّيَادَةِ غَلَطًا مِنْهُ فِي الْحَدِيثِ ، أَوْ يَكُونَ جَاءَ بِهَا عَنْ حَقِيقَةٍ مِنْهُ . فَإِنْ كَانَ جَاءَ بِهَا غَلَطًا ، فَلَا حُجَّةَ لِأَحَدٍ فِيمَا هُوَ غَلَطٌ ، وَإِنْ كَانَ جَاءَ بِهَا مِنْ حَقِيقَةٍ ، فَإِنَّهُ قَدْ وَجَدْنَا عَنْ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ - مِمَّا كَانَ عَلَيْهِ بَعْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْتِيهِ : أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يَرْفَعُ يَدَيْهِ فِي أَوَّلِ تَكْبِيرَةٍ مِنَ الصَّلَاةِ ، ثُمَّ لَا يَرْفَعُ بَعْدُ .