شرح مشكل الآثار — الطحاوي

4805 - كَمَا قَدْ حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَرِيزٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ عُرْوَةَ ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ :

زَفَّتْنِي أُمِّي وَعَلَيَّ قِلَادَةٌ وَأَظْفَارٌ وَسِوَارُ فِضَّةٍ ، فَلَمَّا كَانَ ذَاتَ يَوْمٍ قُلْتُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ كَانَ لِي سِوَارَانِ مِنْ ذَهَبٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَوْ لَطَخْتِ عَلَى سِوَارَيْكِ مِنْ زَعْفَرَانٍ كَانَ شَبِيهًا بِالذَّهَبِ . فَقَالَ هَذَا الطَّاعِنُ : لَيْسَ أَبُو حَرِيزٍ مِمَّنْ يُقْضَى بِرِوَايَتِهِ فِي مِثْلِ الَّذِي ذَكَرْتَ عِنْدَ الِاخْتِلَافِ فِيهِ . فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ فِي ذَلِكَ بِتَوْفِيقِ اللهِ - عَزَّ وَجَلَّ - وَعَوْنِهِ : أَنَّهُ وَإِنْ كَانَ كَمَا ذَكَرَ ، فَإِنَّهُ قَدْ وَافَقَ بَكْرًا وَأَبَاهُ عَلَى ذَلِكَ مَنْ رِوَايَتُهُ لَيْسَتْ بِدُونِ رِوَايَةِ عَمْرٍو وَهُوَ مَعْمَرُ بْنُ رَاشِدٍ .