شرح مشكل الآثار — الطحاوي

1544 - وَمَا قَدْ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الْمُؤْمِنِ الْمَرْوَزِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ عُثْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو حَمْزَةَ - وَهُوَ السُّكَّرِيُّ - عَنِ الْأَعْمَشِ ... ثُمَّ ذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، وَزَادَ : لِأَنَّهُ سَنَّ الْقَتْلَ . فَكَانَ جَوَابُنَا لَهُ بِتَوْفِيقِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَعَوْنِهِ ، أَنَّ الْكِفْلَ هُوَ الْمِثْلُ كَمَا قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ : وَمَنْ يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُنْ لَهُ كِفْلٌ مِنْهَا بِمَعْنَى مِثْلٌ مِنْهَا مِنْ جِنْسِهَا وَكَمِثْلِ قَوْلِهِ : يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ ، أَيْ : مِثْلَيْنِ كَمَا قَدْ :