شرح مشكل الآثار — الطحاوي

1205 - وَقَدْ حَدَّثَنَاهُ الْمُزَنِيُّ قَبْلَ ذَلِكَ قَالَ : حَدَّثَنَا الشَّافِعِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ صَفْوَانَ وَلَمْ يَذْكُرْ عَمْرًا ، عَنْ خَالٍ لَهُ قَالَ :

كُنَّا فِي مَوْقِفٍ لَنَا بِعَرَفَةَ ، ثُمَّ ذَكَرَ بَقِيَّةَ هَذَا الْحَدِيثِ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَدَلَّ ذَلِكَ أَنَّ عَرَفَةَ قَدْ كَانَتْ مِنْ مَوَاقِفِ إِبْرَاهِيمَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي الْحَجِّ حَيْثُ يَقِفُ النَّاسُ الْيَوْمَ لِحَجِّهِمْ ، وَأَمَّا أَمْرُهُ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ بِالِارْتِفَاعِ عَنْ مُحَسِّرٍ ، وَمُحَسِّرٌ مِنْ مُزْدَلِفَةَ - فَذَلِكَ لِمَعْنًى سِوَى هَذَا الْمَعْنَى قَدْ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ لِخُرُوجِهِ عَنْ مَشَاعِرِ إِبْرَاهِيمَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَأَمَرَ النَّاسَ بِالرَّفْعِ عَنْهُ وَبِالرُّجُوعِ إِلَى مَشَاعِرِ إِبْرَاهِيمَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَاللهُ أَعْلَمُ بِمُرَادِهِ فِي ذَلِكَ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَبِاللهِ التَّوْفِيقُ .