شرح معاني الآثار - ت البهرائجى — الطحاوي

4454 - فَنَظَرْنَا فِي ذَلِكَ ، فَإِذَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَدْ : حَدَّثَنَا ، قَالَ : ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ،

فِي النِّهَابِ فِي الْعُرْسِ ، قَالَ : ( كَانُوا يَأْخُذُونَهُ لِلصِّبْيَانِ ) . فَدَلَّ مَا رُوِيَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ فِي هَذَا ، مَعَ ذِكْرِهِ عَمَّنْ كَانَ قَبْلَهُ ، مِمَّنْ يُقْتَدَى بِهِ ، أَنَّهُمْ كَانُوا يَأْخُذُونَهُ لِلصِّبْيَانِ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ، أَنَّ كَرَاهَتَهُ لَهُ فِي الْبَابِ الْأَوَّلِ لَيْسَ مِنْ جِهَةِ تَحْرِيمِهِ ، وَلَكِنْ مِنْ جِهَةِ مَا ذَكَرْنَاهُ .