شرح معاني الآثار - ت البهرائجى — الطحاوي

3297 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ ، وَحَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ غَيْلَانَ ، فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّهُ أَمَرَهُمْ بِصَوْمِهِ احْتِسَابًا ؛ لِمَا ذَكَرَ فِيهِ مِنَ الْكَفَّارَةِ ، وَلَيْسَ هَذَا بِمُخَالِفٍ - عِنْدَنَا - لِحَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ لِأَنَّهُ قَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ كَانَ يَصُومُهُ شُكْرًا لِلهِ ، لَمَّا أَظْهَرَ مُوسَى عَلَى فِرْعَوْنَ ، فَيَشْكُرُ اللهَ بِهِ ، مَا شَكَرَهُ بِهِ مِنْ ذَلِكَ ، فَيُكَفِّرُ بِهِ عَنِ السَّنَةِ الْمَاضِيَةِ .