شرح معاني الآثار - ت البهرائجى — الطحاوي

1390 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، وَأَبُو عَامِرٍ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَيْسَرَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي أَحْمَرُ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . فَلَمَّا كَانَتِ السُّنَّةُ ، فِيمَا ذَكَرْنَا تَفْرِيقَ الْأَعْضَاءِ لَا إِلْصَاقَهَا ، كَانَتْ فِيمَا ذَكَرْنَا أَيْضًا كَذَلِكَ . فَثَبَتَ بِثُبُوتِ النَّسْخِ الَّذِي ذَكَرْنَا ، وَبِالنَّسْخِ الَّذِي وَصَفْنَا انْتِفَاءُ التَّطْبِيقِ وَوُجُوبُ وَضْعِ الْيَدَيْنِ عَلَى الرُّكْبَتَيْنِ . وَهُوَ قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ ، وَأَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ رَحِمَهُمُ اللهُ تَعَالَى .