شرح معاني الآثار - ت البهرائجى — الطحاوي

1085 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : ثَنَا وَهْبٌ قَالَ : ثَنَا أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ يُحَدِّثُ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ سَبْرَةَ ، قَالَ : صَلَّى بِنَا عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فَذَكَرَ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَلَمَّا رُوِيَ مَا ذَكَرْنَا عَنْ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي حَدِيثِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَامِرٍ أَنَّ قِرَاءَتَهُ تِلْكَ كَانَتْ قِرَاءَةً بَطِيئَةً لَمْ نَرَ وَاللهُ أَعْلَمُ أَنْ يَكُونَ دُخُولُهُ فِيهَا كَانَ إِلَّا بِغَلَسٍ ، وَلَا خُرُوجُهُ كَانَ مِنْهَا إِلَّا وَقَدْ أَسْفَرَ إِسْفَارًا شَدِيدًا . وَكَذَلِكَ كَانَ يَكْتُبُ إِلَى عُمَّالِهِ .