شرح معاني الآثار - ت البهرائجى — الطحاوي

774 - حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ ، قَالَ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ رَحِمَهُ اللهُ وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْ :

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُجَامِعُ ، ثُمَّ يَعُودُ وَلَا يَتَوَضَّأُ ، وَيَنَامُ وَلَا يَغْتَسِلُ . فَكَانَ مَا ذُكِرَ أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَفْعَلُهُ إِذَا جَامَعَ قَبْلَ نَوْمِهِ ، هُوَ الْغُسْلَ ، فَذَلِكَ لَا يَنْفِي الْوُضُوءَ . وَقَدْ رُوِيَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلُ ذَلِكَ .