مصنف ابن ابي شيبه — ابن أبي شيبة

نسخة واحدة · نسخة واحدة · ١٠ موازيًا في كتب أخرى
النسخ
every copy of this hadith
مصنفه
جوامع الكلم · هذه النسخة وحدها

36403 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ قَيْسٍ ، عَنْ مِرْدَاسٍ الْأَسْلَمِيِّ قَالَ :

يَذْهَبُ الصَّالِحُونَ الْأَوَّلُ فَالْأَوَّلُ ، حَتَّى تَبْقَى حُثَالَةٌ كَحُثَالَةِ التَّمْرِ وَالشَّعِيرِ لَا يَعْبَأُ اللهُ بِهِمْ شَيْئًا .

نصٌّ مُستخرَج من مخزن «جوامع الكلم»: الكلمات كما هي، والمسافات مُعاد بناؤها · reconstructed from the encyclopedia's store
الموازيات في كتب أخرى
10 links, never merges
بنحوه
  • المعجم الكبير للطبراني - ط إحياء التراث — الطبرانيموقوفًا٧٠٨- حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ جَعْفَرٍ الْقَتَّاتُ الْكُوفِيُّ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ صَالِحٍ ، حَدَّثَ…
  • المعجم الكبير للطبراني - ط إحياء التراث — الطبرانيموقوفًايَذْهَبُ الصَّالِحُونَ أَسْلَافًا ، وَيُقْبَضُ الصَّالِحُونَ الْأَوَّلَ فَالْأَوَّلَ ، حَتَّى تَبْقَى حُثَالَةٌ كَحُثَال…
  • سنن الدارمي — الدارميمطوَّلًا · موقوفًايَذْهَبُ الصَّالِحُونَ أَسْلَافًا، وَيَبْقَى حُثَالَةٌ كَحُثَالَةِ الشَّعِيرِ» [تعليق المحقق] إسناده صحيح
  • سننه الكبير — البيهقيموقوفًايَذْهَبُ الصَّالِحُونَ الْأَوَّلُ فَالْأَوَّلُ ، وَيَبْقَى حُفَالَةٌ مِثْلُ حُفَالَةِ الشَّعِيرِ ، أَوِ التَّمْرِ لَا يُ…
  • صحيح ابن حبان — ابن حبانموقوفًا" يُقْبَضُ الصَّالِحُونَ أَسْلافًا ، وَيُفْنَى الصَّالِحُونَ الأَوَّلُ فَالأَوَّلُ ، حَتَّى لا يَبْقَى إِِلا مِثْلُ حُثَ…
  • صحيح البخاري — البخاريموقوفًاـ يُقْبَضُ الصَّالِحُونَ الأَوَّلُ فَالأَوَّلُ، وَتَبْقَى حُفَالَةٌ كَحُفَالَةِ التَّمْرِ وَالشَّعِيرِ، لاَ يَعْبَأُ الل…
  • صحيح البخاري — البخاريموقوفًايَذْهَبُ الصَّالِحُونَ الأَوَّلُ فَالأَوَّلُ، وَيَبْقَى حُفَالَةٌ كَحُفَالَةِ الشَّعِيرِ أَوِ التَّمْرِ، لاَ يُبَالِيهِم…
  • مسند أحمد — أحمد بن حنبلمطوَّلًا · موقوفًايُقْبَضُ الصَّالِحُ الْأَوَّلُ فَالْأَوَّلُ ، وَيَبْقَى كَحُثَالَةِ التَّمْرِ » .
  • مسند أحمد — أحمد بن حنبلموقوفًايُقْبَضُ الصَّالِحُونَ الْأَوَّلُ فَالْأَوَّلُ ، حَتَّى يَبْقَى كَحُثَالَةِ التَّمْرِ أَوِ الشَّعِيرِ ، لَا يُبَالِي الل…
  • مسند أحمد — أحمد بن حنبلموقوفًايُقْبَضُ الصَّالِحُونَ الْأَوَّلُ فَالْأَوَّلُ ، حَتَّى يَبْقَى كَحُثَالَةِ التَّمْرِ أَوِ الشَّعِيرِ ، لَا يُبَالِي [ال…