22167 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ : قَالَ شُرَيْحٌ :
ادَّعِ ، وَأَكْثِرْ ، وَأَطْنِبْ ، وَائْتِ عَلَى ذَلِكَ بِشُهُودٍ عَدْلٍ ؛ فَإِنَّا قَدْ أُمِرْنَا بِالْعَدْلِ . وَأَنْتَ فَسَلْ عَنْهُ ، فَإِنْ قَالُوا : اللهُ أَعْلَمُ - فَاللهُ أَعْلَمُ ، يَفْرَقُونَ أَنْ يَقُولُوا : هُوَ مُرِيبٌ ، وَلَا تَجُوزُ شَهَادَةُ مُرِيبٍ . فَإِنْ قَالُوا : هُوَ مَا عَلِمْنَاهُ ، عَدْلٌ مُسْلِمٌ : فَهُوَ إِنْ شَاءَ اللهُ كَذَلِكَ ، وَتَجُوزُ شَهَادَتُهُ I " .
كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: عدول . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: بالعدول . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: وائت . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: يفرقوا . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: فلا .