12030 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ عَنْ خَارِجَةَ بْنِ زَيْدٍ عَنْ عَمِّهِ يَزِيدَ بْنِ ثَابِتٍ
أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَصْحَابِهِ ، فَطَلَعَتْ جِنَازَةٌ ، فَلَمَّا رَآهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَارَ وَثَارَ أَصْحَابُهُ فَلَمْ يَزَالُوا قِيَامًا حَتَّى تَعَدَّتْ ، وَاللهِ مَا أَدْرِي مِنْ [تَأَذٍّ بِهَا] أَوْ مِنْ تَضَايُقِ الْمَكَانِ ، وَمَا أَحْسَبُهَا إِلَّا [يَهُودِيَّةً أَوْ يَهُودِيًّا] ، وَمَا سَأَلْنَاهُ عَنْ قِيَامِهِ .
كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد زيادة : حدثنا أبو بكر قال . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: عبد الله . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: بعدت . كذا في طبعة دار القبلة ، وما بين المعقوفين في طبعة دار الرشد: تأذيها . كذا في طبعة دار القبلة ، وما بين المعقوفين في طبعة دار الرشد: جنازة يهودي أو يهودية .