مصنفه
جوامع الكلم · هذه النسخة وحدها
1854 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ بْنِ خَالِدٍ ،
أَنَّ عُمَرَ قَدِمَ مَكَّةَ فَأَذَّنَ أَبُو مَحْذُورَةَ ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ : مَا خَشِيتَ أَنْ يَنْخَرِقَ ؟ قَالَ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ قَدِمْتَ فَأَحْبَبْتُ أَنْ أُسْمِعَكَ ، فَقَالَ عُمَرُ : إِنَّ أَرْضَكُمْ مَعْشَرَ أَهْلِ تِهَامَةَ أَرْضٌ حَارَّةٌ فَأَبْرِدْ ، ثُمَّ أَبْرِدْ - يَعْنِي صَلَاةَ الظُّهْرِ - ثُمَّ أَذِّنْ ، ثُمَّ ثَوِّبْ آتِكَ .
في طبعة المكتب الإسلامي وطبعة العلمية : ( انك ) وأشار محقق طبعة المكتب الإسلامي أن الصواب عنده : ( آتك ) وهو ما أثبتناه ولا يوجد ما يمنعه في الأصل الخطي فاللفظة فيه عارية عن الهمز والنقط وهو كثير في النسخ الخطية ، وأما المعنى فيظهر أكثر في طبقات ابن سعد الجزء المتمم وفيه : ( ثم أقم ، تجدني عندك ) .
نصٌّ مُستخرَج من مخزن «جوامع الكلم»: الكلمات كما هي، والمسافات مُعاد بناؤها · reconstructed from the encyclopedia's store