المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية — ابن حجر العسقلاني

3606 وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، حَدَّثَنِي عَتِيقُ بْنُ حَيَّانَ الْأَزْدِيُّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ : «

إِنَّ السَّبْعِينَ الَّذِي اخْتَارَ مُوسَى مِنْ قَوْمِهِ إِنَّمَا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ ; إِنَّهُمْ لَمْ يَنْهَوْا عَنِ الْعِجْلِ وَلَمْ يَرْضَوْا بِهِ ( 149 ) قَوْلُهُ : إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ تَقَدَّمَ تَفْسِيرُ قَوْلِهِ : وَمَا بَطَنَ فِي بَابِ الْوَصِيَّةِ بِالنِّسَاءِ مِنْ كِتَابِ النِّكَاحِ .

كذا في طبعة دار العاصمة ولم أجد له ترجمة ، وعند الضياء في المختارة (عوف بن حيان الأزدي ) ، وفي الفتن لنعيم (عوف ، عن سعيد بن حيان الأزدي) ولعله الصواب ، وينظر كتب التراجم ، والله أعلم.