- ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ : مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنِي حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ زَيْدٍ وَثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ :
أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ : انْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالا ، قَالَ : أَرَى رَبَّنَا يَسْتَنْفِرُنَا شُيُوخًا وَشَبَابًا جَهِّزُونِي ، أَيْ بَنِيَّ جَهِّزُونِي ، فَقَالَ بَنُوهُ : قَدْ شَهِدْتَ مَعَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا فَنَحْنُ نَغْزُو ، فَقَالَ : جَهِّزُونِي ، فَرَكِبَ الْبَحْرَ ، فَمَاتَ ، فَلَمْ يَجِدُوا لَهُ جَزِيرَةً إِلَّا بَعْدَ سَبْعَةِ أَيَّامٍ ، فَدَفَنُوهُ فِيهَا ، وَلَمْ يَتَغَيَّرْ .
غير واضحة في الطبعة الهندية ، وأشار بالهامش إلى أنه لعل الصواب :فقبر بها ، وأثبت هذا الاحتمال في المتن محقق العلمية ولم يشر لخلاف في النسخ ، والمثبت من نسخة البديعية .