سننه الكبير — البيهقي

- ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ الْفَضْلِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، ثَنَا مَسْلَمَةُ بْنُ نَوْفَلٍ بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، حَدَّثَنِي أَبُو الْمُغِيرَةِ الثَّقَفِيُّ ، ثَنَا أَبِي ؛

أَنَّهُ كَانَ مَعَ أَبِيهِ بِمِنًى ، فَسَمِعَ مُنَادِيًا يُنَادِي : يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَخِّرُوا الْأَحْمَالَ ، فَإِنَّ الرِّجْلَ مُوثَقَةٌ ، وَإِنَّ الْيَدَ مُعَلَّقَةٌ ، فَقُلْتُ لِأَبِي : مَنْ هَذَا ؟ قَالَ : عُمَرُ ، قَالَ يَعْقُوبُ : مَسْلَمَةُ كُوفِيٌّ ثِقَةٌ . ( وَرُوِيَ ) فِيهِ حَدِيثٌ مُسْنَدٌ بِإِسْنَادٍ غَيْرِ قَوِيٍّ .

في الطبعة الهندية : ( عن ) وهو خطأ والمثبت من نسختي الأزهرية والبديعية وهو على الصواب في المعرفة والتاريخ ليعقوب بن سفيان 3 / 237