- ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو الْحَسَنِ بْنُ عَبْدَانَ ، أَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى بْنِ أَبِي قُمَاشٍ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، ( ح ) : وَأَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ ، أَنْبَأَ مُحَمَّدُ بْنُ أَيُّوبَ ، أَنْبَأَ عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، أَنْبَأَ خَالِدٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ أَبِي مَعْمَرٍ أَحَدِ بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - :
لَا يَحْتَكِرُ إِلَّا خَاطِئٌ . فَقُلْتُ لِسَعِيدٍ : فَإِنَّكَ تَحْتَكِرُ ، قَالَ : وَمَعْمَرٌ كَانَ يَحْتَكِرُ . لَفْظُ حَدِيثِ أَبِي عَبْدِ اللهِ ، وَلَيْسَ فِي رِوَايَةِ ابْنِ عَبْدَانَ : أَحَدِ بَنِي عَدِيِّ بْنِ كَعْبٍ ، وَزَادَ فِي آخِرِهِ : قَالَ عَمْرٌو : كَانَ سَعِيدٌ يَحْتَكِرُ الزَّيْتَ . أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَصْحَابُنَا ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَوْنٍ . قَالَ الشَّيْخُ رَحِمَهُ اللهُ : لِلِاحْتِكَارِ تَفْصِيلٌ يُذْكَرُ فِي الْفِقْهِ وَظَنِّي بِهِمَا أَنَّهُمَا احْتَكَرَا عَلَى غَيْرِ الْوَجْهِ الْمَنْهِيِّ عَنْهُ . وَرُوِّينَا عَنْ أَبِي أُمَامَةَ ، قَالَ : نَهَى رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يُحْتَكَرَ الطَّعَامُ .