- ( أَخْبَرَنَا ) أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، أَنْبَأَ عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ ، ثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ ، ثَنَا الْمَسْعُودِيُّ ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ جُنْدُبٍ قَالَ :
كَانَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ بِـ سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى ، وَ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ . ، قَالَ الشَّيْخُ : وَلَيْسَ هَذَا مَعَ حَدِيثِ أَبِي وَاقِدٍ مِنِ اخْتِلَافِ الْحَدِيثِ ، وَلَكِنْ هَذَا يَحْكِي قِرَاءَةً كَانَتْ فِي عِيدٍ ، وَهَذَا يَحْكِي قِرَاءَةً كَانَتْ فِي عِيدٍ غَيْرِهِ ، وَقَدْ كَانَتْ أَعْيَادٌ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَيَكُونُ هَذَا صَادِقًا أَنَّهُ قَرَأَ فِيمَا ذَكَرَ فِي الْعِيدِ ، وَيَكُونُ غَيْرُهُ صَادِقًا أَنَّهُ قَرَأَ بِمَا ذَكَرَ فِي الْعِيدِ . قَالَهُ الشَّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللهُ - فِي رِوَايَةِ حَرْمَلَةَ .
كذا في الطبعة الهندية ونسخة البديعية ، والصواب : ( سمرة ) وقد تقدم عند المصنف على الصواب وينظر مصادر التخريج .