- ( وَأَخْبَرَنَا ) أَبُو يَعْلَى : حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ الصَّيْدَلَانِيُّ ، أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ : مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنْصُورٍ الْمَرْوَزِيُّ ، ثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ شَقِيقٍ ، أَنْبَأَ أَبُو حَمْزَةَ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي أَيُّوبَ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ :
أَدْرَكْتُ مِائَتَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي هَذَا الْمَسْجِدِ ، إِذَا قَالَ الْإِمَامُ : غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلا الضَّالِّينَ ، سَمِعْتُ لَهُمْ رَجَّةً بِآمِينَ . وَرَوَاهُ إِسْحَاقُ الْحَنْظَلِيُّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ ، وَقَالَ : رَفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِآمِينَ .
كذا في الطبعة الهندية والنسخة الخطية ، والصواب : ( خالد بن أبي نوف ) وينظر ترجمته في الثقات لابن حبان وقد أخرج الأثر من طريقه ، والله أعلم .