فوائد أبي القاسم الحرفي رواية الثقفي
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
حديث سجَّله التقسيم ولم يُحلَّل إسناده.
٣٢- حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْعَبَّاسِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ ⦗١٧٢⦘ الْحَارِثِ: حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ محمد بن عيسى بن حيان المدائني المعروف بالناسكين: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ خَلادِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ خَلادٍ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: أَتَانِي جِبْرِيلُ فَأَمَرَنِي في أَنْ آمُرَ أَصْحَابِي أَنْ يَرْفَعُوا أَصْوَاتَهُمْ بِالإِهْلالِ. ⦗١٧٣⦘ عال من حديث سفيان بْن عيينة عَنْ عَبْد اللَّهِ بْن أَبِي بكر بْن مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرو بْن حزم، وقد اختلف على عَبْد اللَّهِ بن أبي بكر بن عبد الرحمن فِي هَذَا الحديث، فمنهم من يقول كما قَالَ ابْن عيينة، ومنهم من يقول: السائب بْن خلاد.