٦ - " التقريب "(١/ ١١١) وقال:" فيه لِيْنٌ، من السابعة "/ عس. التخريج: رواه أبو يعلى في" مسنده "(١/ ٤٢٦ - ٤٢٧) رقم (٥٦٥) ، والبزَّار في" مسنده "-المسمَّى بـ" البحر الزَّخَّار "- (٢/ ٢٩٣) رقم (٧١٦) ، والحاكم في" المستدرك "(٣/ ١٩٩)، من طريق حَرَمِي بن عُمَارَة، عن الفضل بن عَمِيرة القَيْسِيّ، به. قال البزَّار:" لا نعلمه يُرْوى عن عليٍّ إلَّا من هذا الوجه، بهذا الإِسناد، ولا نعلمُ روى أبو عثمان عن عليٍّ إلَّا هذا". وقال الحاكم: "صحيح الإِسناد" . ووافقه الذَّهَبِيُّ. أقول: في تصحيح الحاكم لإِسناده وموافقة الذَّهَبِيّ له، نظر. فإنَّ في إسناده (الفضل بن عَمِيرة القَيْسِيّ الطُّفَاوِيّ) ، ضعَّفه الذَّهَبِيُّ نفسه في "ميزان الاعتدال" (٣/ ٣٥٥) ، وقال بعد أن ذكر توثيق ابن حِبَّان له: "قلتُ بل هو منكر الحديث" وساق حديث عليٍّ هذا!! ورواه الذَّهَبِيُّ في "الميزان" (٣/ ٣٥٥) في ترجمة (الفضل بن عَمِيرة) ، بإسناده إلى حَرَمِي بن عُمَارة، عن الفضل بن عَمِيرة، به؛ وقال: "رواه النَّسَائي في" مسند عليٍّ "، من طريق حَرَمِي، ورواه البَغَوي عن القَوَارِيري عن حَرَمِي" . ورواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (١/ ٢٤٠ - ٢٤١) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "لا يصحُّ" . وأعلَّه بـ (الفّيْض بن وَثِيق) . ولم يعزه محقق "العلل" إلَّا للخطيب! وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٩/ ١٨٨) : "رواه أبو يعلى والبزَّار، وفيه الفضل بن عَمِيرة، وثَّقه ابن حِبَّان، وضعَّفه غيره، وبقية رجاله ثقات" . ورواه عبد اللَّه بن أحمد بن حنبل في زيادات "فضائل الصحابة" لأبيه (٢/ ٦٥١ - ٦٥٢) رقم (١١٠٩) ، من الطريق المتقدِّم مختصرًا. وعزاه في "الكنز" (١٣/ ١٧٦) رقم (٣٦٥٢٣) إلى أبي الشيخ في كتاب "القطع والسرقة" ، وابن النَّجَّار في "تاريخه" ، أيضًا. * * *