٣ - " الميزان "(٢/ ١٧٩ - ١٨٠) وقال:" شيخ مَدَائِني، تفرَّد عنه أبو معاوية الضرير بإسناد قوي إليه عن منصور بن زاذان. . . "وساق الحديث المتقدِّم، ثم قال:" رواه الخطيب في "تاريخه" عن أبي عليّ بن شَاذَان. . . . ". وذكر إسناد الخطيب السابق. وقال عن سلَّام بن صَبِيح:" وأنا أحسبه سَلَّامًا الطَّويل الوَاثِقي ". وأقرَّه ابن حَجَر في" اللسان "(٣/ ٨٥). أقول: (سلَّام الطويل) متروك. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٣٧٤) . فإن لم يكن هو، فإنه مجهول، واللَّه أعلم. و(أبو معاوية) هو (الضَّرير، محمد بن خازم) : ثقة مشهور. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٤٢٤) . التخريج: رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (٧/ ١٨ - ١٩) رقم (٣٥٩٦) -، والرَّامَهُرْمُزِيّ في "الأمثال" ص ٢٣٥ - ٢٣٦ رقم (١١٤) ، من طريق أبي معاوية، عن سلَّام بن صَبِيح، به وعند الطبراني: "زهرة تنبع ماءً" . قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١٠/ ٤٣) : "رواه الطبراني في" الأوسط "، وفيه سلَّام صَبِيح وثَّقه ابن حِبَّان، وبقية رجاله رجال الصحيح" . ورواه العُقَيْلِي في "الضعفاء الكبير" (٤/ ٨٤ - ٨٥) -في ترجمة (محمد، بن شُجَاع النَّبْهَاني المَرْوَزِيّ) - من طريق هَدِيَّة بن عبد الوهاب، عن محمد بن شُجَاع النَّبْهَاني، عن منصور بن زاذان، به، بلفظ: "سئل رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم عن قبائل العرب، فإمَّا شُغِلُوا عنه، وإمَّا شُغِلَ عنهم. قال: ثم سألوه عن بني عامر: قال:" جمل أزهر يأكل من أطراف الشجر ". قال: ثم سألوه عن غطفان، فقال:" رهوة تتبع ماء ". ثم سألوه عن بني تميم، فقال:" هضبة حمراء لا يضرها من عاداها ". فكان بعض من عنده تناول من بني تميم، ف قال النبيُّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم" أبى اللَّه لبني تميم إلَّا خيرًا. هم ضخام الهام، ثبت الأقدام، رُجُحُ الأحلام، أشدُّ النَّاس قتالًا للدَّجَّال ، وأنصار الحق في آخر الزمان ". أقول: في إسناده: (محمد بن شُجَاع النَّبْهَاني المَرْوَزِيّ) ، ترجم له العُقَيْلِي في "الضعفاء" (٤/ ٨٤ - ٨٥) وفيه عن ابن المبارك: "ليس بشيء ولا يعرف الحديث" . وقال البخاري في "التاريخ الكبير" (١/ ١١٥) : "سكتوا عنه" . وقال الذَّهَبِيُّ في "الميزان" (٣/ ٥٧٧) : "قال غير واحد: متروك" . وقال الحافظ ابن حَجَر في "التقريب" (٢/ ١٦٩) : "ضعيف من الثامنة" / تمييز. وقال العُقَيْليُّ عقب روايته للحديث المتقدِّم: "الرواية في هذا الباب فيها لِيْنٌ وضَعْفٌ، وليس فيها شيء صحيح" . أقول: هذا الإِطلاق موضع نظر، حيث إنَّ الخطيب يروي بإسناد صحيح عن أبي هريرة مرفوعًا: "رأيت جَدَّ بني عامر جَمَلًا آدم مقيَّدًا بعُصُمٍ يأكلُ من سِدْرَةٍ" . وسيأتي برقم (١٧٣٢) . ورواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (١/ ٣٠٠) عن العُقَيْلِي من طريقه المتقدِّم، وقال: "هذا حديث لا يصحُّ عن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وسلَّم. قال ابن المبارك والبخاري: محمد بن شجاع ليس بشيء" . ثم نقل قول العُقَيْلِي السابق في لين وضعف أحاديث هذا الباب. أقول: قول ابن الجَوْزي أنَّ البخاري قال في (محمد بن شُجَاع) : "ليس بشيء" ، فيه تساهل، ولفظ البخاري -كما تقدم-: "سكتوا عنه" . وهو مصطلح يعني عنده: أنَّهم تركوا حديثه. انظر: "الموقظة في علم مصطلح الحديث" للذَّهَبِيِّ ص ٨٣، و "فتح المغيث" للسَّخَاوِيِّ (١/ ٣٤٤) . وبلفظ العُقَيْلِيّ، رواه أبو نُعَيْم في "الحِلْيَة" (٣/ ٦٠ - ٦١) ، من طريق الحارث بن أبي أسامة، عن أبي النضر هاشم بن القاسم، عن سلَّام بن سَلْم، عن زيد العَمِّيّ، عن منصور، به، وقال: "غريب من حديث منصور، تفرَّد به أبو النضر عن سلَّام" . أقول: في إسناده (زيد بن الحَواري العَمِّيّ) وهو ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٣٧٤) . وذكره ابن حَجَر في "المطالب العالية" (٤/ ١٦٠) رقم (٤٢٣٢) وعزاه للحارث بن أبي أسامة في "مسنده" . * * *