١٢ - "التقريب" (١/ ٢٦١) وقال: "ضعيف، من الثامنة" / ق. التخريج: رواه الحاكم في "المستدرك" (١/ ٤٩٢) ، والطبراني في "المعجم الأوسط" (٣/ ٢٤٢) رقم (٢٥١٩) ، وفي "الدُّعَاء" (٢/ ٨٠٠) رقم (٣٣) ، والبزَّار بنحوه في "مسنده" (٣/ ٢٩ - ٣٠) رقم (٢١٦٥) -من كشف الأستار-، وابن عدي في "الكامل" (٣/ ١٠٦٨) في ترجمة (زكريا بن يحيى) -، من طريق زكريا بن منظور، عن عطَّاف بن خالد ، به. قال الحاكم: "هذا حديث صحيح الإِسناد" . وتعقَّبه الذَّهَبِيُّ بقوله: "زكريا مُجْمَعٌ على ضَعْفِهِ" . وقال الطبراني في "الأوسط" : "لم يرو هذا الحديث عن هشام إلَّا عطَّاف، ولا عن عطَّافٍ إلَّا زكريا. ." . ورواه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٣٥٩ - ٣٦٠) عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "هذا حديث لا يصحُّ" . وأعلَّه بـ (زكريا) ، ونقل بعض أقوال النُّقَّاد فيه. وقال الهيثمي في "المجمع" (١٠/ ١٤٦) : "رواه الطبراني في" الأوسط "، والبزَّار بنحوه، وفيه زكريا بن منظور، وثَّقه أحمد بن صالح المِصْرِي، وضعَّفه الجمهور، وبقية رجاله ثقات" . وللحديث شواهد تُكُلِّم فيها، منها ما رواه التِّرْمِذِيُّ في الدعوات، باب في دعاء النبيّ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم (٥/ ٥٥٢) رقم (٣٥٤٨) عن ابن عمر مرفوعًا: "إنَّ الدُّعَاءَ ينفعُ ممَّا نَزَلَ وممَّا لم يَنْزِلْ فعليكم عِبَادَ اللَّه بالدُّعَاءِ" . قال التِّرْمِذِيُّ: "هذا حديث غريب لا نعرفه إلَّا من حديث عبد الرحمن بن أبي بكر القُرَشِي، وهو ضعيف في الحديث، ضعَّفه بعض أهل العلم مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ" . وقال الحافظ ابن حَجَر في "فتح الباري" (١١/ ٩٥) - في أول كتاب الدعوات- بعد أن عزاه للتِّرْمِذِيّ: "في سنده لِيْنٌ، وقد صحَّحه مع ذلك الحاكم" . ومنها حديث معاذ مرفوعًا: "لن ينفع حذرٌ من قَدَرٍ، ولكن الدُّعَاءَ ينفعُ ممَّا نَزَلَ وممَّا لم يَنْزِلْ، فعليكم عِبَادَ اللَّه بالدُّعَاءِ" . رواه أحمد في "المسند" (٥/ ٢٣٤) ، والطبراني في "الكبير" (٢٠/ ١٠٣ - ١٠٤) رقم (٢٠١) . قال الهيثمي في "المجمع" (١٠/ ١٤٦) بعد أن عزاه لهما: "وشَهْرُ بن حَوْشَب لم يسمع من معاذ، ورواية إسماعيل بن عيَّاش عن أهل الحجاز ضعيفة" . ومنها حديث أبي هريرة مرفوعًا بنحو حديث عائشة، رواه البزَّار في "مسنده" (٣/ ٢٩) رقم (٢١٦٤) -من كشف الأستار-. قال الهيثمي في "المجمع" (١٠/ ١٤٦) : بعد أن عزاه له: "وفيه إبراهيم بن خُثَيْم بن عِرَاك، وهو متروك" . غريب الحديث: قوله: "يَعْتَلِجَان" : "أي يتصارعان" . "النهاية" (٣/ ٢٨٦) . * * *