٤ - "الميزان" (١/ ٢٧٧) و قال: "قيل: كان يكذب في كلامه، فَضُعِّفَ لذلك" . كما أنَّ فيه (محمد بن حُمَيْد بن حَيَّان الرَّازي) وهو مُخْتَلَفٌ فيه، ضعَّفه البعض، وكذَّبه أبو زُرْعَة وصالح جَزَرَة وغيرهما، ووثَّقه ابن مَعِين وغيره. وقال ابن حَجَر: "حافظ ضعيف" وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (٤٥٥) . التخريج: رواه أحمد بن إبراهيم الإِسماعيلي في "معجمه" ص ١١٦ رقم (٢٢٣) ، من الطريق التي رواها الخطيب عنه. ورواه العُقَيْلِي في "الضعفاء" (١/ ٢٢) -في ترجمة (أنس بن عبد الحميد) -، من طريق محمد بن حُمَيْد، عن أنس بن عبد الحميد، به، بلفظ: "مَنْ رابط فُوَاقَ نَاقَةٍ، حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلى النَّار" . قال العُقَيْلِي: "هذا حديث منكر، وقد رأيتُ له غير حديث من هذا النحو، فإنْ كان ابن حُمَيْد ضبط عنه، فليس هو من يُحْتَجُّ به" . ورواه في (٢/ ١٤٣) منه -في ترجمة (سليمان بن مِرْقَاع الجُنْدَعِي) -، وعنه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (٢/ ٩١) ، من طريق محمد بن عبد الرحمن الجُدْعَاني، عن سليمان بن مِرْقَاع، عن مجاهد، عن عائشة مرفوعًا بلفظ حديث العُقَيْلِي الأول. وقد قال عن (سليمان بن مِرْقَاع) : "منكر الحديث، ولا يُتَابَعُ عليه في حديثه" . وقال ابن الجَوْزي: "هذا حديث منكر، لا يُعْرَف إلَّا بسليمان ولا يُتَابَعُ عليه، وكان سليمان منكر الحديث" . غريب الحديث: قوله "فُوَاق ناقة" : "هو ما بين الحَلْبَتَيْنِ من الرَّاحة" . "النهاية" (٣/ ٤٧٩) . * * *