زوائد تاريخ بغداد على الكتب الستة
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
حديث سجَّله التقسيم ولم يُحلَّل إسناده.
١٤ - "تاريخ بغداد" (٧/ ١٣٦ - ١٣٨) وفيه عن أحمد: كان مذهبه التَّشَيُّع ولم ير فيه بأسًا. وقال أبو داود: "رافضيٌّ خبيث" . وقال صالح جَزَرَة: "لا يُحْتَجُّ بحديثه، وليس عنده كبير شيء" . وقال محمد بن عبد اللَّه بن عمَّار المَوْصِلي: زعموا "أنَّه لا بأس به" .