٨ - "المغني" (٢/ ٧٤٥) وقال: "كذَّبُوه ودَجَّلُوه" . كما أنَّ في إسناده (عطيَّة بن سعد العَوْفي) وهو ضعيف. وقد تقدَّمت ترجمته في حديث (١٨٩) . التخريج: رواه تمَّام الرَّازي في "فوائده" (١/ ٣٦) رقم (٥٢) ، والطبراني في "المعجم الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" للهيثمي (١/ ١٧٥ - ١٧٦) رقم (١٧١) -، والبيهقي في "شُعَب الإِيمان" (٤/ ٢٩٤) رقم (١٥٤٧) ، من طريق يحيى بن هاشم، عن مِسْعَر بن كِدَام، به. قال الطبراني: "لم يروه عن مِسْعَر إلّا يحيى وإسماعيل بن إبراهيم الكوفي" . وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (١/ ١٢٠) : "رواه الطبراني في" الأوسط "وفيه يحيى بن هاشم السِّمْسَار: كذَّاب" . ورواه القُضَاعي في "مسند الشِّهَاب" (١/ ١٣٥ - ١٣٦) رقم (١٢٠) ، وعنه ابن الجَوْزي في "العلل المتناهية" (١/ ٦٢) ، من طريق إسماعيل بن عمرو البَجَلَي، عن مِسْعَر بن كِدَام، به. قال ابن الجَوْزي في (١/ ٦٥ - ٦٦) منه: "في إسناده إسماعيل بن عمرو، قد ضعَّفه الرَّازِيّ والدَّارَقُطْنِيّ وابن عدي. وفيه عطيَّة، وكلُّهم ضعَّفه، وقال ابن حِبَّان: لا يحلُّ كَتْبُ حديثه إلَّا على التعجب" . وقد تقدَّمت ترجمة (إسماعيل بن عمرو) في حديث رقم (٢) . ورواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (١٦/ ٢٤٤) -مخطوط-، من طريق غسان بن الربيع، عن أبي إسرائيل المُلَائي، عن عطيَّة العَوْفي، عنه، به. وقد سبق الكلام عليه مطوَّلًا في حديث (١١٧) فانظره إن شئت. * * *