٥ - "معرفة القُرَّاء الكِبَار" للذَّهَبِيّ (١/ ١٧٣ - ١٧٨) وقال: "قارئ مكَّة، ومؤذِّن المسجد الحَرَام، ومولى بني مخزوم" . وذكر أنَّ وفاته كانت سنة (٢٥٠ هـ) . وفيه صاحب الترجمة (محمد بن محمد بن الصِّدِّيق البَلْخِيّ) لم يذكر الخطيب فيه جرحًا أو تعديلًا، ولم أقف على من ذكره بذلك. و(سِمَاك) هو (ابن حَرْب بن أوس الذُّهْلِيّ) : ثقة تغير بأَخَرَةٍ، ورواية سفيان الثَّوري عنه قديمة قبل اختلاطه. وستأتي ترجمته في حديث (١٣١٢) . و(عِكْرِمَة) هو (أبو عبد اللَّه القُرَشي مولى ابن عبَّاس) : حافظ ثقة ثَبْتٌ عالم بالتفسير. وستأتي ترجمته في حديث (١٦٨٥) . التخريج: رواه الطبراني في "المعجم الأوسط" (٢/ ٢٤٧ - ٢٤٨) رقم (١٤٤١) ، و "المعجم الكبير" (١١/ ٢٦٩) رقم (١١٧٩٠) ، من طريق أحمد بن محمد بن أبي بَزَّة، عن مُؤَمَّل بن إسماعيل، به. قال الطبراني في "الأوسط" : "لم يرو هذا الحديث عن سفيان إلَّا مُؤَمَّل، تفرَّد به ابن أبي بَزَّة" . قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (٨/ ٧٦) : "رواه الطبراني في" الأوسط "، وفيه أحمد بن أبي بَرَّة المَكِّي ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات" . أقول: فات الهيثمي أن يعزوه للطبراني في "الكبير" ، كما أنَّ (أحمد بن أبي بَزَّة) معروف وقد تقدَّم الكلام عليه. ورواه ابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٣/ ٥٠١ - ٥٠٢) -مخطوط- عن الخطيب من طريقه المتقدِّم، وقال: "رواه غيره عن عِكْرِمَة فلم يرفعه" . ثم رواه عقبه عن ابن عبَّاس موقوفًا عليه. من قوله بلفظ: "لا يشتبهن عليكم أمر تُبَّع فإنَّه كان مُسْلِمًا" . رواه من طريق يونس بن بُكَيْر، عن زكريا بن يحيى المَدَني، حدَّثنا عِكْرِمَة، عنه، به. وله شاهد من حديث سَهْل بن سعد السَّاعِدِي، رواه أحمد في "المسند" (٥/ ٣٤٠) ، والطبراني في "الكبير" (٦/ ٢٥٠) رقم (٦٠١٣) ، و "الأوسط" -كما في "مجمع البحرين في زوائد المعجمين" (٦/ ٤٢٦) رقم (٣٩٢٩) -، وابن عساكر في "تاريخ دمشق" (٣/ ٥٠١) -مخطوط-، من طريق عبد اللَّه بن لَهِيعة، عن أبي زُرْعَة عمرو بن جابر، عن سهل بن سعد مرفوعًا به. أقول: إسناده تالف، ففيه (أبو زُرْعَة عمرو بن جابر الحَضْرَمي المِصْرِيّ) وقد ترجم له في: