مسند البزار = البحر الزخار — البزار

٢١٧٨ـ وَناه أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحُسَيْنِ بْنِ كُرْدِيٍّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لَمْ يُتَابِعْ شُعْبَةَ عَلَى رِوَايَتِهِ هَذِهِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ أَحَدٌ ، وَقَدْ خَالَفُوهُ فِيهَا ، فَقَالَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، وَجَرِيرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِي يَحْيَى ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَلاَ أَحْسِبُ أَتَى هَذَا الاخْتِلافُ إِلاَّ مِنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ ، لأَنَّهُ قَدْ كَانَ اضْطَرَبَ فِي حَدِيثِهِ ، وَلَمْ يَرْوِ عُبَيْدَةُ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ حَدِيثًا مُسْنَدًا غَيْرَ هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ وَجْهٍ صَحِيحٍ. قَالَ : وَسَمِعْتُ أَبَا مُوسَى مُحَمَّدَ بْنَ الْمُثَنَّى يَقُولُ : نَسَخْتُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ كِتَابِ غُنْدَرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَطَاءٍ عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ ، عَنْ عُبَيْدَةَ ، عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، وَلَمْ أَسْمَعْهُ مِنْهُ. عروة بن الزبير عن عبد الله بن الزبير