مسند البزار = البحر الزخار — البزار

١٠٠٥ـ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ شَبُّوَيْهِ ، قَالَ : ثنا سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : ثنا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، إِنَّكَ مِنَ الأَغْنِيَاءِ وَلَنْ تَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ زَحْفًا ، فَأَقْرِضِ اللَّهَ يُطْلِقْ قَدَمَيْكَ ، فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : مَا الَّذِي أُقْرِضُ أَوْ أُخْرِجُ ، وَخَرَجَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ، فَبَعَثَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ : مُرْ عَبْدَ الرَّحْمَنِ ، فَلْيُضِفِ الضَّيْفَ ، وَلْيُطْعِمِ الْمِسْكِينَ ، وَلْيُعْطِ السَّائِلَ ، فَإِنَّ ذَلِكَ يُجْزِيهِ مِنْ كَثِيرٍ مِمَّا هُوَ فِيهِ. وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ إِلاَّ هَذَا الْحَدِيثَ. باب ما روى سعد بن إبراهيم عن أبيه عن جده عبد الرحمن بن عوف ١٠٠٦(١/١١٢/١) حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ ، قَالَ : ثنا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : ثنا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، قَالَ : كَانَ لاَ يُفَارِقُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَوْ بَابَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم خَمْسَةٌ أَوْ أَرْبَعَةٌ مِنْ أَصْحَابِهِ ، فَخَرَجَ ذَاتَ يَوْمٍ ، فَاتَّبَعْتُهُ ، فَدَخَلَ حَائِطًا مِنْ حِيطَانِ الأَسْوَاقِ ، فَصَلَّى ، فَسَجَدَ ، فَأَطَالَ السُّجُودَ ، فَقُلْتُ : قَبَضَ اللَّهُ رَوْحَ رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم ، لاَ أُرَاهُ أَبَدًا ، فَحَزَنْتُ وَبَكَيْتُ ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ ، فَرَآنِي فَدَعَانِي ، فَقَالَ : مَا الَّذِي بِكَ أَوْ مَا الَّذِي أَرَابَكَ ؟ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَطَلْتَ السُّجُودَ فَقُلْتُ قَدْ قَبَضَ اللَّهُ رَسُولَهُ لاَ أَرَاهُ أَبَدًا فَحَزَنْتُ وَبَكَيْتُ ، قَالَ : سَجَدْتُ هَذِهِ السَّجْدَةَ شُكْرًا لِرَبِّي فِيمَا أَبْلانِي فِي أُمَّتِي ثُمَّ إِنَّهُ قَالَ : مَنْ صَلَّى عَلَيْكَ مِنْهُمْ صَلاةً كَتَبْتُ لَهُ عَشْرَ حَسَنَاتٍ. وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ إِلاَّ قَيْسُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ ، وَلاَ رَوَاهُ عَنْ قَيْسٍ إِلاَّ مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ مِنْ وَجْهٍ آخَرٍ غَيْرِ مُتَّصِلٍ عَنْهُ.