مسند البزار = البحر الزخار — البزار

٩٣٣ـ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى ، قَالَ : ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ، قَالَ : ثنا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي عَمِّي أَبُو سُهَيْلِ بْنُ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ ، يَقُولُ : جَاءَ أَعْرَابِيٌّ بَدَوِيُّ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَسَمِعْنَا لَهُ هَمْهَمَةً وَلاَ نَدْرِي مَا يَقُولُ ، فَسَأَلَهُ عَنِ الإِسْلامِ ، فَقَالَ : خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ ، قَالَ : هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُنَّ ؟ قَالَ : لاَ ، وَسَأَلَهُ عَنِ الصَّوْمِ ، فَقَالَ : شَهْرُ رَمَضَانَ ، قَالَ : هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ ؟ قَالَ : لاَ ، وَذَكَرَ الزَّكَاةَ ، فَقَالَ : هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا ؟ قَالَ : لاَ ، قَالَ : وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ ، لاَ أُزِيدُ عَلَيْهِنَّ وَلاَ أُنْقِصُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ. قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى مَالِكُ بْنُ أَبِي عَامِرٍ ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللهِ ، إِلاَّ هَذَيْنِ الْحَدِيثَيْنِ وَلاَ يُرْوَى هَذَا الْكَلامُ ، عَنْ طَلْحَةَ إِلاَّ بِهَذَا الإِسْنَادِ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ومما روت سعدى المرية طلحة بن عبيد الله ٩٣٤(١/١٠٤/٢) حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيُّ ، قَالَ : ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ السُّكَّرِيُّ ، قَالَ : ثنا مِسْعَرٌ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ طَلْحَةَ ، عَنْ سُعْدَى الْمُرِّيَّةِ ، وَهِيَ امْرَأَةُ طَلْحَةَ ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَحِمَهُ اللَّهُ مَرَّ بِطَلْحَةَ حِينَ اسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ رَحِمَهُ اللَّهُ ، فَقَالَ : أَرَاكَ كَئِيبًا لَعَلَّكَ كَرِهْتَ إِمْرَةَ ابْنِ عَمِّكَ ، قَالَ : لاَ ، وَلَكِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، يَقُولُ كَلِمَةً لَمْ أَسْأَلْهُ عَنْهَا حَتَّى قُبِضَ قَالَ : إِنِّي لأَعْلَمُ كَلِمَةً لاَ يَقُولُهَا عَبْدٌ عِنْدَ مَوْتِهِ إِلاَّ كَانَتْ نُورًا فِي صَحِيفَتِهِ ، وَأَنَّ رُوحَهُ وَجَسَدَهُ لَيَجِدَانِ لَهَا رَاحَةً عِنْدَ الْمَوْتِ ، فَقَالَ عُمَرُ : إِنِّي لأَعْلَمُهَا ، هِيَ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ ، هِيَ الْكَلِمَةُ الَّتِي أَرَادَ عَمَّهُ عَلَيْهَا ، فَقَالَ : لاَ أُرَاهَا إِلاَّ إِيَّاهَا. قَالَ أَبُو بَكْرٍ : وَهَذَا الْحَدِيثُ لاَ نَعْلَمُ أَحَدًا رَوَاهُ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، بِهَذَا الإِسْنَادِ إِلاَّ ، مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الْوَهَّابِ السُّكَّرِيَّ ، وَلاَ نَعْلَمُ رَوَى عَنْهُ إِلاَّ ، هَارُونُ بْنُ إِسْحَاقَ ، وَقَدْ رُوِيَ عَنْ طَلْحَةَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ فَاقْتَصَرْنَا عَلَى حَدِيثِ مِسْعَرٍ. ومما روى السائب بن يزيد عن طلحة بن عبيد الله