٤ - هشام بن عمار السلمي (المعجم الكبير للطبراني ٧١٦٥ - عن جوامع الكلم) وقال أبو بكر البزار في مسنده المعلل (المعروف بالبحر الزخار) ٣٨٤٠ - وَهَذَا الْحَدِيثُ لا نَعْلَمُهُ يُرْوَى عَنْ شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ إِلا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ بِهَذَا الإِسْنَادِ، فأما هِلاَل بن مَيمون، الرملي الجُهَني، فهو مُقِلٌّ، لم أر له إلا أحد عشر حديثًا مما يصحُّ ذكره عنه، أو أقل من ذلك، وقد قال الدُّوري (في تاريخه ١٦٢) : سَمِعتُ يَحيَى يَقول: حَدثنا مَروَان، عن هِلاَل بن مَيمون الجُهَني، وكنيتُه: أَبو المُغيرَة، عن أَبي ثابت يَعلَى بن شَدَّاد، عن أُم حَرَامٍ؛ أَنَّ النَّبيَ صَلى الله عَليه وسَلم قَالَ: لِلمَائِدِ في البَحرِ أَجرُ شَهيدٍ، وَلِلغَريقِ أَجرُ شَهيدَينِ .. وقال الدَّارِمي (في تاريخه ٨٥٦) : قلتُ - يعني ليَحيَى بن مَعين - هِلاَل بن مَيمون الجُهَني؟ فقال: صالِحٌ، وقال إِسحَاق بن مَنصور، عن يَحيَى بن مَعين (في الجرح والتعديل ٩/ ٢٩٧) : هِلاَل بن مَيمون الرَّملي، ثِقَةٌ، وقال أبو محمد عبد الرحمن بن أبي حاتم (في الجرح والتعديل ٩/ ٢٩٧) : سألت أبى عن هلال بن ميمون الفلسطيني، فقال: ليس بالقوي، يكتب حديثه، هذا، ومما أغنى عن هذا الحديث ما رواه البخاري في باب (٢٤) الصلاة في النعال من كتاب الصلاة من الجامع الصحيح، قال: