٣ - علي بن بحر عند الطبراني في الكبير، إلا أنه لم يذكر يزيد بن خُصيفة في الإسناد، واختصر لفظه، وخالفهما فيه، وقد ذكر المزي بعض ذلك في التحفة، قال رحمه الله رواه عليُّ بن بحر عن مكي عن الجعيد عن السائب، وقد قال أبو سليمان الطبراني في المعجم الكبير (٦٦٨٦ - عن جوامع الكلم) :حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ دَاوُدَ الْمَكِّيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، ثنا مَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنِ الْجُعَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّ امْرَأَةً دَخَلَتْ عَلَى النَّبِيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم فَقَالَ: يَا عَائِشَةُ، أَتَعْرِفِينَ هَذِهِ؟ قَالَتْ: نَعَمْ، فَغَنَّتْهَا، فَقَالَ: لَقَدْ نَفَخَ الشَّيْطَانُ فِي مِنْخَرَيْهَا، قلت: رواية علي بن بحر أشبه بالصواب، وحريٌّ بالحديث أن يكون منقطعا، فأما القينة فهي الجارية المُغَنِّية، كما في القاموس المحيط، والسائب بن يزيد صحابيٌّ صغير، عدَّه الحاكم في الطبقة الثانية عشرة من الصحابة، في معرفة علوم لحديث (٧ - معرفة الصحابة، ص ١٧٠، بتحقيق الشيخ السلوم) ، قال: صبيانٌ وأطفالٌ رأوا رسول الله صلى الله عليه وآله يوم الفتح، وفي حجة الوداع وغيرها، وعدادهم في الصحابة، منهم: السائبُ بنُ يزيد، قلت: والحديث - على ما رواه أحمد وهارون بن عبد الله - يُخالف حديث عائشة رضي الله عنها الذي رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما، قال أبو عبد الله البخاري في باب ٣ من كتاب العيدين، من صحيحه، قال: