السنن الكبري للبيهقي

٢١٣٤٤- ورَواه أَيُّوبُ بن سُوَيْدٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ، عَن ابْنِ شَوْذَبٍ، عَن أَبِي التَّيَّاحِ، عَن أَنَسٍ، مَرْفُوعًا. أَخبَرناهُ أَبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بن مُحَمَّدِ بن عَبدِ اللهِ العَطَّارُ الحِيرِيُّ، أَنبَأَنا أَبو سَعِيدٍ الرَّازِيُّ، حَدَّثنا أَحمَدُ بن عُمَيْرٍ، حَدَّثنا سُلَيْمَانُ الخَصَّافُ، أَنَّ أَيُّوبَ بن سُوَيْدٍ، حَدَّثَهُمْ فَذَكَرَهُ. أَخبَرنا أَبو سَعِيدِ بن أَبِي عَمْرٍو، حَدَّثنا أَبو العَبَّاسِ الأَصَمُّ، أَنبَأَنا الرَّبِيعُ، قَالَ: قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ فِي هَذَا الحَدِيثِ: لَيْسَ بِثَابِتٍ عِنْدَ أَهْلِ الحَدِيثِ مِنْكُمْ، وَلَوْ كَانَ ثَابِتًا لَمْ يَكُنْ فِيهِ حُجَّةٌ عَلَيْنَا، ثُمَّ سَاقَ الكَلاَمَ إِلَى أَنْ قَالَ: إِذَا دَلَّتِ السُّنَّةُ وَإِجْمَاعُ كَثِيرٍ مِنْ أَهْلِ العِلْمِ عَلَى أَنْ يَأْخُذَ الرَّجُلُ حَقَّهُ لِنَفْسِهِ سِرًّا مِنَ الَّذِي هُوَ عَلَيْهِ فَقَدْ دَلَّ أَنَّ ذَلِكَ لَيْسَ بِخِيَانَةٍ، الخِيَانَةُ أَخْذُ مَا لاَ يَحِلُّ أَخْذُهُ، فَلَوْ خَانَنِي دِرْهَمًا فَقُلْتُ: قَدِ اسْتَحَلَّ خِيَانَتِي، لَمْ يَكُنْ لِي أَنْ آخُذَ مِنْهُ عَشَرَةَ دَرَاهِمَ مُكَافَأَةً بِخِيَانَتِهِ لِي، وَكَانَ لِي أَنْ آخُذَ دِرْهَمًا، وَلاَ أَكُونُ بِهَذَا خَائِنًا ظَالِمًا كَمَا كُنْتَ خَائِنًا ظَالِمًا بِأَخْذِ تِسْعَةٍ مَعَ دِرْهَمِي، لأَنَّهُ لَمْ يَخُنْهَا.١٠/٢٧١