السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
حديث سجَّله التقسيم ولم يُحلَّل إسناده.
٢١٠٦٦- ورَواه أَبو عُبَيدٍ القَاسِمُ بن سَلاَّمٍ، عَن غَيْرِ وَاحِدٍ، عَن دَاوُدَ بن قَيْسٍ، عَن زَيْدِ بن أَسْلَمَ، هَكَذَا مُرْسَلاً دُونَ قَوْلِهِ: وَالمِذَاءُ الدَّيُّوثُ قَالَ أَبو عُبَيدٍ: المِذَاءُ أُخِذَ مِنَ المَذْيِ، يَعْنِي أَنْ يَجْمَعَ بَيْنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ، ثُمَّ يُخَلِّيهِمْ يُمَاذِي بَعْضُهُمْ بَعْضًا مِذَاءً. أَخبَرناهُ أَبو عَبدِ الرَّحمَنِ السُّلَمِيُّ، أَنبَأَنا أَبو الحَسَنِ الكَارِزِيُّ، حَدَّثنا عَلِيُّ بن عَبدِ العَزِيزِ، عَن أَبِي عُبَيدٍ قَالَ: حَدَّثناهُ غَيْرُ وَاحِدٍ، عَن دَاوُدَ بن قَيْسٍ فَذَكَرَهُ. قَالَ الشَّيْخُ: ورَواه غَيْرُهُمَا، عَن زَيْدِ بن أَسْلَمَ، عَن عَطَاءِ بن يَسَارٍ، عَن أَبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ، عَن النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ مَوْصُولاً.١٠/٢٢٦