١٦١٨٤- ورَواه غَيْرُهُ عَن بَقِيَّةَ، فَقَالَ: عَن سَعِيدِ بن المُسَيَّبِ أَخبَرناهُ أَبو بَكْرِ بن الحَارِثِ، أَخبَرنا أَبو مُحَمَّدِ بن حَيَّانَ، حَدَّثنا عَبدُ الغَفَّارِ الحِمْصِيُّ، حَدَّثنا المُسَيَّبُ بن وَاضِحٍ، حَدَّثنا بَقِيَّةُ، عَن أَبِي مُعَاذٍ، فَذَكَرَهُ. وَكَذَلِكَ رَوَاهُ عَامِرُ بن سَيَّارٍ، عَن أَبِي مُعَاذٍ سُلَيْمَانَ بن أَرْقَمَ. وَرُوِيَ عَن سُلَيْمَانَ، عَن عَبدِ الكَرِيمِ بن أَبِي المُخَارِقِ، عَن إِبرَاهِيمَ، عَن عَلْقَمَةَ، عَن عَبدِ اللهِ، مَرْفُوعًا. وَرُوِيَ ذَلِكَ، عَن مُعَلَّى بن هِلاَلٍ، عَن أَبِي إِسْحَاقَ، عَن عَاصِمٍ، عَن عَلِيٍّ، رَضيَ الله عَنه مَرْفُوعًا وَهَذَا الحَدِيثُ لَمْ يَثْبُتْ لَهُ إِسْنَادٌ مُعَلَّى بن هِلاَلٍ الطَّحَّانُ مَتْرُوكٌ، وَسُلَيْمَانُ بن أَرْقَمَ ضَعِيفٌ، وَمُبَارَكُ بن فَضَالَةَ لاَ يُحْتَجُّ بِهِ، وَجَابِرُ بن يَزِيدَ الجُعْفِيُّ مَطْعُونٌ فِيهِ.٨/٦٣ جُمَّاعُ أَبْوَابِ القِصَاصِ فِيمَا دُونَ النَّفْسِ. قَالَ اللهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى {وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالعَيْنَ بِالعَيْنِ وَالأَنْفَ بِالأَنْفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالجُرُوحَ قِصَاصٌ} قَالَ الشَّافِعِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: وَلَمْ أَعْلَمْ خِلاَفًا فِي أَنَّ القِصَاصَ فِي هَذِهِ الآيَةِ، كَمَا حَكَى اللهُ، أَنَّهُ حُكِمَ بِهِ بَيْنَ أَهْلِ التَّوْرَاةِ، وَذَكَرَ أَيْضًا مَعْنَى مَا.