السنن الكبرى للبيهقي (طبعة هجر)
المدوَّنة · هذه النسخة وحدها
حديث سجَّله التقسيم ولم يُحلَّل إسناده.
١١٧٠٠- وَقَدْ رُوِيَ فِي مُعَارَضَةِ الحَدِيثِ الأَوَّلِ حَدِيثٌ ضَعِيفٌ عَن جَابِرٍ مَرْفُوعًا: الصَّبِيُّ عَلَى شُفْعَتِهِ حَتَّى يُدْرِكَ، وَكِلاَهُمَا مُنْكَرَانِ. أَخبَرناهُ أَبو الحُسَيْنِ بن بِشْرَانَ، أَخبَرنا عَبدُ الصَّمَدِ بن عَلِيِّ بن مُكْرَمٍ، حَدَّثنا السَّرِيُّ بن سَهْلٍ، حَدَّثنا عَبدُ اللهِ بن رُشَيْدٍ، حَدَّثنا عَبدُ اللهِ بن بَزِيعٍ، عَن صَدَقَةَ بن أَبِي عِمْرَانَ، عَن عَبدِ المَلِكِ، عَن عَطَاءٍ، عَن جَابِرٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلمَ: الصَّبِيُّ عَلَى شُفْعَتِهِ حَتَّى يُدْرِكَ، فَإِذَا أَدْرَكَ فَإِنْ شَاءَ أَخَذَ وَإِنْ شَاءَ تَرَكَ. تَفَرَّدَ بِهِ عَبدُ اللهِ بن بَزِيعٍ وَهُوَ ضَعِيفٌ، وَمَنْ دُونَهُ إِلَى شَيْخِ شَيْخِنَا لاَ يُحْتَجُّ بِهِمَا.٦/١٠٨